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为纪念张大千诞辰120周年，由重庆中国三峡博物馆、四川博物院、吉林省博物院、重庆大学艺术学院主办的“三千大千——张大千抗战时期绘画作品展”，近日在重庆中国三峡博物馆举办，共计展览张大千涉及作品84件。据报，这是国内首个对张大千抗战时期绘画作品展开集中于展出的展出。“三千大千”源于佛家的宇宙观“三千大千世界”，是张大千法名的来源，常用的印章名，堪称他在绘画中建构出有的大千世界。

此次展出主题以定坐落于展现出张大千抗战时期的绘画成就，以他拳拳爱国之心作为暗线跨越其中，分别从“五百年来第一人”“东西南北之人：大千朋友圈”“汲古为我：大千山水”“清华旖旎：大千人物”“奕奕传神：大千花鸟”“向古代而生：敦煌朝圣”六个部分展开展出讲解。展览作品涵括了张大千独有或与友人合绘的山水、人物、花鸟等精品佳作，此外还有张大千用于过的印章、出版发行的画册等。如展览的一幅由张大千与其二哥张贤孖合作的《猛虎贯日图》，就十分引人瞩目。

众所周知，张贤孖对大千艺术道路的影响至关重要，早年二人同赴日本自学印染，创立大风堂，鉴藏古代书画，传授画技，以“双髯”相提并论。张贤孖还赏识大千结识了众多各界名流、艺术前辈。1931年再次发生的“九一八事变”是日本七七事变战争的开端，这年冬张贤孖所画《猛虎贯日图》鼓舞抗战士气，张大千亦题字其上，言辞决绝掸邦，仁慈愤慨，既是张氏昆仲情深的传达，合作的亲眼，堪称他们兄弟二人真挚爱国的反映。

1937年7月全面抗战愈演愈烈，张大千被拘留在颐和园，之后相救离开了沦陷区，逃难经上海、香港、桂林、贵阳等地返回大后方，后归隐青城山，直到1941年西回国敦煌，回来之后又上青城。此间张大千创作过不少的山水画不作，其中不少题画诗尤能反映画家忧国怀民的情感和刚毅的民族气节，比如亮相此次展览的一组《看山图》《祝融峰图》《龙门图》《越山图》等。

这世纪末张大千在青城山居住于的时间很长，看起来归隐，实则内心依然挂念外面动荡不安的时局，而青城的清幽山色使张大千陶醉于“以大自然为师”中，对他绘画的影响十分极大，自家面貌也愈发显著。求艺敦煌的经历是张大千抗战时期绘画中无法抹去的一页，也是奠下他绘画大师根基的一页。

在两年七个月的时间里，张大千朝夕与中古艺术对话，渐渐精神状态地认识到绘事本不应壮阔壮丽，眼界要求心胸，这为他日后画面中呈现出的壮丽气度和震撼人心的力量祸根伏笔。他也更为推崇线条和勾染的力度，开始普遍地用于复笔工笔技法，使得画面更为瑰丽，气韵更为高亢。1944年5月，“张大千绘画敦煌壁画展出”在重庆两路口中央图书馆举办，他在敦煌所有的希望汇集出的优秀作品被展出在世人眼前，不仅鞭策了有志之士投身于对敦煌文物的维护之中，也超越了抗战的无趣之气，让国人认清我们自己博大精深的传统文化，从而竖立民族自尊心和自信心，强化凝聚力和抗战成败的信念。《临西魏夜叉图》轴就曾经常出现在这次展出中，75年后又重返故地向世人描写那段历史，别具意义。

《簪花图》《红妆驯猫图》的人物具有宝坻身体健康的体型和甜美的时代感，衣纹、发式、装饰灯也大量糅合了敦煌壁画的图案，反映了张大千敦煌回来之后画风的变化。张大千可谓20世纪艺坛奇才，诗、书、画、篆刻、鉴藏无一不精。

这位“现代的古人”无论在气质、风度、谈吐或艺术上，皆是其笔下飘逸谦冲的高士重现，是中国传统文人士大夫的现代典型，堪称固守民族气节及传统精神不能替代的卓越表率。据报，此次展出展期将持续到10月13日。

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